冥河体内大千世界，历经大道功德滋养与时间加速演化，早已非昔日荒芜景象。山川秀美，河流纵横，先天灵气充沛，万物竞发。那最初被创造出的人族，已繁衍生息出相当规模，遍布于广袤的大地之上，形成了诸多部落聚居点。
然而，此时的人族虽得冥河创世时点化，灵性智慧远超寻常生灵，却依旧处于蒙昧原始的阶段。他们茹毛饮血，生食草木果实与兽肉，常受疾病困扰；他们穴居野处，或栖于树下，饱受风雨侵袭、野兽毒虫之苦；他们赤身裸体，或以简陋树叶兽皮胡乱遮掩，难御严寒酷暑。
冥河的神念笼罩着整个内世界，观察着子民们的艰难求生。他虽为世界之主，混元大罗金仙，却并未直接施以神通改变一切。他深知，文明的进步需由智慧生灵自身去探索、去创造，如此方能真正凝聚族运，激发潜能，使人道辉煌。
他需要的是引导者，是点燃文明之火的先驱。
他的目光扫过诸多部落，最终锁定了三位心性、智慧、勇气皆远超同辈的佼佼者。
一位是常于雷击后山林火灾处沉思，试图掌控那可怕又诱人火焰的勇敢青年；一位是目睹族人屡遭野兽侵袭、风雨摧残，苦苦思索如何构建更安全居所的聪慧男子；一位是见族人受寒挨冻、羞耻无遮，不断尝试利用周遭材料制作蔽体之物的灵巧女子。
冥河显化神迹，分别降临于三人面前。圣威温和，道韵天成，并未引起恐慌，反而让三人心生无限敬畏与亲近之感。
“吾乃此界之主，冥河道尊。”冥河声音温和却充满力量，“见尔等心怀族群，智慧初显，可愿拜入吾之门下，习得妙法，引领汝之族人走向光明？”
三人早已对自然伟力与生存艰辛心存敬畏，得遇真神点化，岂有不从之理？当即激动万分，叩首拜师：“弟子燧人（有巢/缁衣），拜见老师！愿老师圣寿无疆！”
冥河颔首，并未直接传授高深道法，而是将三缕蕴含不同方向“智慧火花”与“灵感契机”的道韵，分别打入三人识海。
他对燧人道：“火，乃文明之光，熟食之基，温暖之源，亦能驱散黑暗与野兽。然其暴烈，需以智慧驭之。汝可观木石摩擦之象，寻持之以恒之法。”他对有巢道：“居，乃安身立命之本，遮风避雨之依，抵御危险之障。可效仿鸟兽筑巢之巧，于林木之间，构建离地之所。”他对缁衣道：“衣，乃遮羞蔽体之物，御寒保暖之需，文明礼序之始。兽皮可鞣，纤维可纺，树叶可缀，当用心探究。”
得了师尊点拨，三人如醍醐灌顶，心中困惑豁然开朗，立刻投身于无尽的尝试与探索之中。
燧人氏终日钻研，观察各种木材特性，尝试不同摩擦方式，双手磨出血泡亦不放弃。终有一日，于一处干燥朽木上以硬木锥急速旋转钻动，屡败屡试，心力交瘁之际，忽见一丝青烟冒出，继而微弱火星溅落于预先准备好的干燥火绒之上！
他小心翼翼吹气，噗的一声，明亮的火焰终于诞生！钻木取火，成功！他激动地奔走呼号，将火种带回部落，教会族人保留、使用火种。熟食让族人身体更强健，火焰驱赶了野兽与黑暗，夜晚也有了光明与温暖。人族自此告别了“茹毛饮血”的时代，燧人氏被尊为“火祖”。
有巢氏观察鸟类巢穴，又借鉴蜂窝之固，带领族人砍伐树木，利用藤蔓、泥巴，在粗壮的大树枝杈间，构建起离地数丈的木质巢屋。虽然简陋，却极大地避免了地面野兽的袭击，减少了风雨的直接侵扰。人族从阴暗潮湿的洞穴走向了筑巢而居的新阶段，生存环境大为改善。有巢氏被尊为“巢祖”。
缁衣氏（又名知生氏）尝试用石头磨利骨针，采集坚韧的植物纤维或兽筋为线，将猎获的兽皮进行简单鞣制后缝制成简陋却实用的皮衣；她又发现某些植物表皮可以剥离搓捻成绳，甚至编织成片，亦可蔽体。她教会了族人制衣蔽体，不仅抵御了寒冷，更开启了文明的羞耻观与最初的礼仪。缁衣氏被尊为“衣祖”。
这三项划时代的伟大创造，彻底改变了内世界人族的生存状态，文明实现了飞跃性的进步！
冥河于云端见证这一切，欣慰点头。就在三祖成就惠及整个人族，文明火光彻底点燃的刹那！
内世界的人道气运轰然沸腾，澎湃增长！大道再次感应！
虽然不及创造种族那般浩瀚，但依旧降下了磅礴的大道功德！功德一分为四，最大的一份约七成归于冥河这位引导者与创世主，另外三成则分别化为三道粗大的功德金光，注入燧人、有巢、缁衣三人体内！
功德入体，三人虽未修行任何功法，体质却被瞬间改造，脱胎换骨，寿元大增，智慧通明，更在其脑后凝聚出璀璨夺目、蕴含无上人道功德的功德金轮！
这功德金轮不仅是无上荣耀的象征，更是万邪不侵、诸法难伤的护身至宝！代表着他们对人道的巨大贡献，得到了大道的最高认可！
自此，燧人氏、有巢氏、缁衣氏被内世界人族共尊为“人族三祖”，永世铭记，香火供奉不绝。
冥河感受着体内又增长一截的修为与对内世界更强的掌控力，以及那更加凝实庞大的人道气运，目光深邃。
“火种已播，文明已启。内世界人族，终将走出属于自己的道路。而这三祖……或许将来，亦有更大的造化。”
他仿佛看到，内世界的人道光辉，终有一日，将能与洪荒天道，并驾齐驱。