随着晋侯平定曲沃桓叔之乱，晋国这块璞玉已经雕琢完成，然而被丰侯比作他山之石的郑国却并未解决叔段的隐患，反而愈演愈烈了。
恭王三十五年，武姜再次来到了郑伯面前，向郑伯讨要密城。
郑伯的眼中闪过了一丝狠辣的神色，但很快便装作犹豫的样子答应了下来。
大夫祭仲听说之后，又跑到了郑伯面前，严厉地训斥道：“国君啊！密城就相当于是都城的西大门啊！将密城交给叔段，又和直接将都城郑交给叔段有什么区别呢？当初你封叔段到京邑时说‘做多了不合情理的事，叔段必然会自己垮台的’可如今叔段已经控制了大半个郑国的疆域，我担心将会垮台的是你啊！”
被骂了个狗血淋头的郑伯也不恼，还安抚祭仲道：“不用担心！马上叔段就要垮台了！作为弟弟却不断向身为国君的兄长索要国土，这是世人所厌恶的啊！作为母亲却偏袒幼子而厌恶长子，这是会被世人所唾弃的啊！
如此一来就算他们拥有再多的地盘，也会因为失去民心而失败。
你看晋国的曲沃桓叔，连弑君都成功了，可最后不还是落到了这般下场，更何况他们母子二人呢？大义会站在我们这边，周天子也会帮助我们的！”
果然，不出郑伯所料。
叔段还没接管密城，密城的百姓就已经开始声讨武姜和叔段的行为了。
紧接着，这份不满又蔓延到了所有没有被叔段统治的郑国地区，甚至有一些叔段统治范围内的城镇里，也有百姓在背后偷偷说武姜和叔段的坏话。
叔段听说后，派人强行镇压了自己控制范围内的百姓，还在密城以挑拨公室之名逮捕了不少人。
霎时间，大半个郑国人人自危。出门在外一句话也不敢说，碰到了熟人也只敢用眼神示意，生怕因为祸从口出而连累了家人。
很快，这件事情便传播到了刚刚继位不久的静王耳中。
静王对着太子聪问道：“如果是你，你会如何应对国人的非议呢？”
太子聪回答道：“我应该也会和叔段一样，派人将这些非议镇压下去吧！”
谁知听到儿子的回答，静王却十分生气，说道：“这是错误的啊！将会导致祸患啊！
管理百姓的嘴可是比治水还要危险啊！
尧帝统治的时候，天下被洪水淹没，任用鲧来治理水患，鲧就采取了堵的方法，但一直治理了九年，都没有成功。
后来到了舜帝统治的时候，任用了鲧的儿子大禹来治理水患，大禹采用了疏导的方法，从洪水的源头开始疏导，一直疏导到了大海，水患也就被治理好了。
百姓也是同样的道理啊！
仅仅堵住百姓的口不让他们说话，又怎么能长久呢？
一味的镇压只会带来暂时的稳定，却会埋下更大的祸患。只有引导百姓的想法，才能真正地长治久安啊！”
太子聪点了点头说道：“我知道了，叔段应该引导百姓化解其中的误会，将非议解决掉，而不是盲目地用武力去镇压。”
然而静王却摇了摇头说道：“这件事的关键不在百姓的非议啊！关键在于叔段自己啊！只要叔段一天不将自己多余的封地还给郑伯，那百姓的非议就一天不会停止！”
说完也不管太子聪有没有理解自己的意思，静王便招来了侍从，写了一封诏令给郑伯。
郑伯接到静王的诏令后，十分高兴，招来了祭仲对他说：“时机已经到了啊！郑国的百姓苦于叔段的统治已经很久了，天子也已经知道叔段的暴行。时机终于到了啊！”
于是郑伯派祭仲着手准备粮草和武器，又派人到秦国将舅舅嬴诚叫了回来。
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防民之口，甚于防水，水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。……夫民虑之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其与能几何？——《史记·周本纪》[西汉·司马迁]
于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。……于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。……于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。——《史记·夏本纪》[西汉·司马迁]
三十五年，武姜三索密于庄公，公从之。祭仲闻之，斥曰：“君乎！密乃郑都西之门户也。授之于叔段，又与授郑都于叔段何异？。初君封叔段于京曰：‘多行不义，必自毙’今叔段既得半数之地，恐将自毙者君也！”
庄公答曰：“勿忧也！叔段将崩也。为弟而数索封于兄，此世之所厌也。为母而喜幼恶长，此世之所弃也。
当如是，得之虽多，失之以民心也。
卿观晋之曲沃桓叔，既已弑君，犹至于此，况其母子二人乎？。义将在孤，天子亦将助孤也。”——《周史·郑世家》【西汉·史安民】
时静王新立，叔段三索封于郑庄公，郑民多谤之。叔段大怒，连诛数十人。既而谤果鲜矣，皆莫敢言，道路以目。王问太子聪曰：“若子为叔段，子将何为？”
太子聪答曰：“吾与叔段同也，当遣人镇之。”
王怒曰：“此谬也！将为患也！防民之口，甚于防水。
尧之时，鸿水滔天，用鲧治水，鲧堵之，九年而不成。
其后至于舜，用鲧之子禹治水，禹疏之，自水之源而疏，至于海，水患乃治。
民亦如是。若壅其口，其与能几何？
壅则暂定，却将遭大咎。夫唯疏民意，方能长久！”
太子聪颔首曰：“吾知矣！宜疏也，非壅也。”
王摇首曰：“此事之要不在此也！在叔段也。叔段一日不反其余，则民之谤一日不止矣！”言毕，书诏庄公。——《周史·东周本纪》【西汉·史安民】
王闻之，书诏庄公。庄公喜而告祭仲曰：“时已至矣！郑人苦叔段久矣，天子亦知其暴。时终至矣！”乃使祭仲备粮械，又使人召大夫诚于秦。——《周史·郑世家》【西汉·史安民】