冥河体内本源世界，战国七雄并立的格局持续了百万余年。在这段岁月里，战争与外交的博弈从未停止，但历史的天平已不可逆转地向着西方倾斜。张国经过数代君王的苦心经营，尤其是彻底的法家变法后，国力、军力、凝聚力已远非东方六国所能比拟。
传至张王张政即位时，张国已如一把淬炼已久的利剑，剑锋所指，所向披靡。张政雄才大略，野心勃勃，继承了先祖“囊括四海，并吞八荒”的遗志，决心终结这数百万年的分裂乱世。
他重用来自法家、兵家、纵横家的杰出人才（如李斯、尉缭、王翦、蒙恬等），对内进一步强化集权，巩固法治，发展生产，对外则推行“远交近攻”的战略，分化瓦解六国联盟。
统一战争的号角由张国吹响，其兵锋如泰山压顶，势不可挡：
·灭韩：首当其冲的韩国最为弱小，很快被攻灭。
·破赵：利用反间计使赵国临阵换将（或类似长平之战的契机），名将王翦大破赵军，攻陷邯郸。
·克魏：引水灌大梁城，魏国灭亡。
·伐楚：初期轻敌受挫后，倾全国之力，派王翦率六十万大军南下，历经苦战，最终平定广阔的楚地。
·扫燕：秦军北上，击败燕代联军，燕王远遁。
·平齐：长期受张国远交策略麻痹，置身事外的齐国，最终在张国大军压境时，不战而降。
历经千余年雷霆万钧的军事打击，张国终于一扫六合，完成了内世界前所未有的大一统伟业！
荡平六国后，张政认为自己的功绩“德兼三皇，功过五帝”，遂采三皇之“皇”、五帝之“帝”二字，创立了前所未有的尊号——皇帝！并自称为“始皇帝”，寓意张帝国由他始，传至万世。
他废除了自轩辕圣人以来分封诸侯的制度，在全国推行彻底的中央集权制：
·政治制度：创立皇帝制度，皇帝至高无上，总揽一切大权。在中央设立三公九卿制，分工负责，互相制约。在地方全面推行郡县制，郡守、县令由中央直接任免，彻底消除了诸侯割据的根基。
·文化统一：下令“书同文”，废除六国异形文字，强制推行简化规范后的“小篆”（或另一种统一文字）作为标准字体。规定“车同轨”，统一全国车辆轮距。统一度量衡标准。
·交通经济：修筑以都城咸阳为中心的驰道、直道，形成贯通全国的交通网。统一货币（圆形方孔钱），促进经济交流。
·思想控制：为了巩固统一，打击可能威胁统治的异端思想（尤其是儒家、量家等喜好议论时政的学派），他采纳李斯建议，下令“焚书”（焚烧民间收藏的《诗》、《书》及百家语），后又“坑儒”（坑杀方士及议论他的儒生），实行严格的思想专制。
一个疆域空前辽阔、制度前所未有、权力高度集中的张帝国，犹如一个庞大的战争机器，矗立在内世界的大地上。始皇帝张政的意志，通过这套高效的官僚系统，得以贯彻到帝国的每一个角落。
冥河于世界本源之中，静静地观察着这一切。他能感受到，内世界的人道气运因这次空前的大一统而剧烈收束、凝聚，变得无比集中和强大，但同时，那焚书坑儒的暴行、严刑峻法的压迫、以及无穷无尽的劳役（如修建长城、阿房宫、骊山陵），也在不断滋生着怨气与业力。
“集权一统，利在千秋，然苛政如火，亦能焚身。这张政，走的是一条极致亦是危险的道路。”冥河并未干预，他只是看到了一种可能性：一个极度强盛却又隐含巨大危机的全新帝国模式。
始皇帝张政，这位凭借张国数代积累与个人雄才完成不朽功业的帝王，站在咸阳宫的高台上，俯瞰着他一手建立的庞大帝国。他追求长生，渴望将他的帝国与权力永恒延续下去。
然而，冥河知道，永恒的唯有变化本身。如此极致的集权与巨大的压力，必将催生出同样极致的反噬。张帝国的命运，以及内世界人道接下来的走向，已然系于这位“始皇帝”一人之身。
内世界的历史，翻开了中央集权帝国的全新一页，辉煌与阴影同时降临。